趙雲の一生 ― 最後まで崩れなかった男

三国志演義 第七回〜第九十七回・正史『三国志』趙雲伝より

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磐河 ― 少年将軍の初陣

長坂坡 ― 阿斗を抱えて

守りの判断 ― 桂陽と截江

漢水 ― 空営の計

諫言 ― 主君に言う役

箕谷 ― 退却を、敗北にしなかった

最期とまとめ ― 負けない判断を続けた人

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磐河 ― 少年将軍の初陣

趙雲の初登場は、演義の第七回です。舞台は磐河、公孫瓚と袁紹の戦いでした。公孫瓚は袁紹の名将、文醜に追われ、馬を倒して坂の下に落ちます。文醜が槍を突きつけようとしたとき、草の坂の脇から、一人の少年将軍が飛び出しました。身長は八尺、太い眉に大きな目。

演義はそう書きつけて、趙雲を登場させます。文醜との打ち合いは、五十合から六十合。勝負はつきませんでした。援軍が着いて文醜は引き、趙雲は追いませんでした。深追いしない身の処し方が、初陣の場面からもう出ています。趙雲はもともと袁紹の側にいました。

けれど、見限ったのです。袁紹には、君を思い民を救う心がない。それが理由でした。主君を選ぶ目が、最初の判断でした。公孫瓚もまた、趙雲を重く用いることはしませんでした。その頃、公孫瓚のもとを訪れていた劉備と、趙雲は出会います。

二人は意気投合しましたが、趙雲はまだ劉備のもとへは行きません。別れの場面で劉備は趙雲の手を執り、いつかまた会う日を約しました。

再会 ― 劉備のもとへ

それから数年、趙雲の姿は物語から消えます。次に現れるのは第二十八回。劉備が関羽や張飛と離れ、汝南にいた時期でした。臥牛山という山で、趙雲は馬を盗もうとした裴元紹を討ちます。そして、その山の勢力を率いて、劉備のもとへ合流しました。

劉備の喜びようは大きく、同じ床で休んだ、と演義は書いています。ここから趙雲は、劉備のそばを離れない将になります。派手な主君遍歴ではなく、一度選んだ主君に最後まで仕える。それが趙雲の土台でした。

長坂坡 ― 阿斗を抱えて

建安十三年、西暦二百八年。曹操の大軍が荊州に下り、劉備は当陽の長坂で追いつかれます。混乱の中で、劉備の家族とはぐれました。守りを任されていたのが、趙雲です。趙雲は一人、敵の押し寄せる北の方向へ、馬を返しました。まず甘夫人を助け出し、続いて糜夫人と阿斗の行方を追いました。

糜夫人は矢傷を負い、乾いた井戸のそばで、阿斗を趙雲に託します。そして、阿斗の泣き声が敵を呼ぶことを恐れた夫人は、自ら井戸に身を投げました。趙雲は井戸の土壁を押し倒して土をかけ、鎧の胸当てを外して、阿斗を胸に抱き直します。

ここから先は、守る戦いです。行く手を塞ぐ敵将を、趙雲は次々に退けました。背剣の夏侯恩を討って、青釭の剣を奪ったのも、この道中です。曹操は丘の上からこの戦いを見て、名を問いました。常山の趙子龍、と答えが返ります。曹操の言葉は有名です。

あれは虎のような将だ。

曹操生きたまま捕らえよ。

冷たい矢を射るな、という命令まで出たことが、かえって趙雲の命を救いました。演義第四十二回は、この一場を、曹の名将五十人余りを討ち取った、と結びます。長坂橋では張飛が待ち構え、趙雲は阿斗を抱えたまま橋を渡り切ります。劉備のもとに阿斗を届けたとき、劉備は阿斗を地に投げた、と演義は書きます。

お前のため、危うく一人の大将を失うところだった、と。この一言に趙雲がどう応えたかより、その後の一生が答えになっています。

守りの判断 ― 桂陽と截江

長坂のあと、趙雲の判断は、戦場の外でも試されます。赤壁のあと、桂陽を取りに向かったのは、三千の兵を率いた趙雲でした。桂陽の太守、趙範は戦わずに降り、同郷のよしみで義兄弟の契りを結びます。その趙範が持ち出したのが、亡き兄の妻、樊氏との縁談でした。

趙雲は怒って断ります。理由は三つ、はっきり言葉にしました。義兄弟の兄の妻をめとれば人の笑いを買うこと、再嫁は婦人の節を失わせること。そして、降ったばかりの趙範の心は、まだ測れないこと。主君の大事が定まっていない時期に、一人の婦人のことで身を誤れない、とも言いました。

劉備はこれを聞いて、子龍は真の丈夫だ、と評しています。欲を目の前に置かれても、順番を間違えなかった。これも負けない判断の一つです。もう一つは、長江の上でした。劉備が益州へ向かった留守のことです。孫夫人が、七歳の阿斗を連れて、呉へ帰ろうと船を出しました。

趙雲は四、五騎で江岸を駆け、船に飛び乗って阿斗を抱き取ります。張飛が孫夫人の供の周善を斬る場面もありましたが、二人は夫人までは追いませんでした。夫人を死に追い込むのは臣下の道ではない。阿斗だけを連れて、船を離れています。

守るものと、守らなくてよいものの線引きが、ここでも一本通っています。

漢水 ― 空営の計

建安二十四年、漢中の争いです。演義第七十一回、趙雲のもう一つの名場面があります。老将の黄忠が、魏の糧を襲って帰り遅れ、敵に囲まれました。趙雲は兵を率いて囲みの中へ入り、黄忠を救い出します。帰る途中でも、副将の張著を、もう一度囲みの中から引き出しました。

追ってきた曹操の軍が、自軍の陣に迫ります。部将の張翼は、門を閉じて守る案を出しました。趙雲の答えは逆でした。

趙雲門は閉じるな。

長坂で八十三万の軍を草のように見た自分が、今さら何を恐れる、という言い方をしています。陣の旗や槍はすべて倒させ、太鼓も鳴らすな、と命じます。弓の兵を陣の外の堀の中に伏せ、自分は一騎、開いた門の外に立ちました。夕暮れに着いた魏の軍は、静まり返った陣と、大開きの門を見て進めません。

曹操自身が来て進軍を促しても、兵は門前の趙雲一人を見て、後へ返ります。その瞬間、堀から一斉に矢が放たれ、陣の奥で太鼓が鳴り響きました。魏の軍は伏兵を恐れて崩れ、漢水へなだれ込み、川で溺れる者が数知れず出ました。翌日、戦場を見た劉備の言葉が、この回の名を決めました。

子龍は、一身すべて胆だ、と。その胆は、向こう見ずとは違います。開けた門も伏せた弓も、夕暮れの薄暗さまで読んだ上での胆でした。

諫言 ― 主君に言う役

趙雲は、主君に意見を言う役も担いました。成都が落ちたあと、家臣たちに立派な家や田を与えようという話が出ます。趙雲は止めました。益州の民は戦に苦しんだばかりだ。家や田は持ち主へ返すべきだ、と。もう一つは、関羽の死のあとです。

劉備が呉を討とうとしたときでした。趙雲は諫めます。国賊は呉ではなく魏だ。魏を先に討てば、呉はおのずから服する、と。この諫めは聞き入れられず、劉備は夷陵で大敗します。趙雲は後方を任され、敗れた劉備を永安に迎えました。意見が通らなかった、という点では、趙雲にも負けはあります。

けれど、言うべきときに言い、残された持ち場は崩しませんでした。それも、この人の一貫したところでした。

箕谷 ― 退却を、敗北にしなかった

劉備の死後、趙雲は孔明の北伐に参加します。建興六年、西暦二百二十八年です。第九十二回、鳳鳴山の戦いです。七十歳と書かれた老将が、西涼の韓徳父子を相手にしました。韓徳の四人の子を次々に討ち、最後に韓徳をも討ちました。合わせて五将を斬る。

それが、この回の名になっています。ただし趙雲の本当の見せ場は、この派手な戦いのあとに来ます。趙雲と鄧芝は、おとりの軍として箕谷に進み、魏の曹真の大軍を引き受けました。本隊が街亭で敗れたため、箕谷の軍も退却を迫られます。兵の数では、大きく劣っていました。

趙雲は自分が最後尾に残り、鄧芝に兵を先に行かせました。追う魏の軍の前に、趙雲は何度も姿を見せ、追う側の足を鈍らせます。漢中に戻った軍を数えた孔明は驚きました。趙雲の軍だけ、一人一騎も失っていないのです。輜重や武器も、一つも捨てていませんでした。

鄧芝の説明は短いものです。子龍が一人で最後尾を守ったからだ、と。孔明は金と絹の褒美を出しますが、趙雲は受け取りませんでした。負けた戦に褒美があれば、賞罰の筋が通らない。絹は庫に収め、冬の支給に回してほしい、と。このあと趙雲は、敗軍の将として、鎮軍将軍に位を下げられています。

責任は受け取る。褒美は受け取らない。退却戦の終わり方が、この人の全部を物語ります。

正史と演義 ― 骨格は、史実の側にもあった

ここで、正史と演義の線を引いておきます。長坂で阿斗を抱いて守ったこと自体は、正史の趙雲伝にも記録があります。曹の名将五十人余りを討ったという数や、糜夫人が井戸に身を投げる場面は、演義の脚色です。桂陽で樊氏との縁談を断った話も、漢水の空営の計も、正史やその注に骨格があります。

一身すべて胆だ、という劉備の言葉も、正史の注に引かれた趙雲別伝に残る言葉です。箕谷で自ら最後尾を務め、軍の物資をほとんど失わなかったことも、別伝に明記されています。つまり、負けない判断という趙雲の芯は、演義が作った虚像ではありません。

演義は、正史の骨格の上に、場面と台詞を肉付けして、その判断を見える形にしたのです。なお演義で七十歳とされた年齢は、正史では生まれた年が分からず、確かめようがありません。

最期とまとめ ― 負けない判断を続けた人

趙雲の死は、演義第九十七回に置かれています。二度目の北伐の前、宴の席に、趙雲の二人の子が報せを持って着きました。父は昨夜、病で亡くなった、と。孔明は杯を地に落とし、国は棟梁を失い、私は片腕を失った、と言って泣きました。成都の劉禅も声を上げて泣きました。

幼い頃、子龍がいなければ、乱軍の中で死んでいた、と。演義では、大将軍の位が、すぐに贈られたように書かれます。順平侯という諡も、同じ場面で贈られています。実際には、諡が贈られたのは、正史ではずっとあとのことです。景耀四年、西暦二百六十一年のことです。

没した年は、正史の記録で建興七年、西暦二百二十九年とされます。並べてみます。主君は一度だけ選び、守るものはいつも一つに決まっていました。欲しいものを目の前にされても順番を変えず、勝ちの場面では深追いをせず。負けの場面では、一番後ろに立って、軍をそのままの形で連れて帰る。

趙雲の強さは、勝った回数では測れません。守り切ったものと、失わなかったものの積み重ねが、この人の戦績です。常山の趙子龍。負けない判断を、最初から最後まで続けた将でした。