賈詡の一生 ― 勝つことより、終わらせないこと

正史『三国志』賈詡伝・三国志演義より

漫画で読む

賈詡という軍師

段熲の外孫

長安を攻めよ

争いを止める側

張繡のもとへ

宛城の敗北

追うな、追え

曹操に降る理由

官渡の四勝

離間するだけ

後継ぎと沈黙

門を閉ざす

七十七歳の晩年

正史と演義

まとめ

文章で読む

賈詡という軍師

賈詡という軍師がいます。三国志の中でも、少し変わった経歴の持ち主です。仕えた主君は、董卓、李傕、張繡、曹操、曹丕。時代の勝者が決まる前に、その側を何度も代わりました。仕えた相手の多くは天下を取れずに倒れました。けれど賈詡だけは生き残り続けます。

最後は魏の太尉にまで上り、七十七歳で天寿を全うしました。勝ち続けた人ではなく、生き残り続けた人の一生を追います。

段熲の外孫

賈詡は武威の生まれです。若い頃は目立たない人物で、その才を見抜いた人はほとんどいませんでした。漢陽の閻忠という人物だけは、賈詡には張良や陳平に並ぶ才がある、と評したと伝わります。その才が最初に表れたのは、戦場ではなく、命の瀬戸際でした。

官を辞して西へ帰る途中、賈詡は反乱した氐の人々に捕らえられました。同行した数十人は、すべて捕らえられたのです。賈詡は言いました。私は太尉段熲の外孫だ。

賈詡別に埋めてくれれば、家が厚く買い戻す。

段熲は長く辺境の将を務め、西の地で恐れられた人物でした。その名が、氐の人々を止めます。氐の人々は賈詡を殺さず、約束を交わして送り出しました。一方で、同行した人々はみな命を落としました。実のところ、賈詡は段熲の親族ではありません。

あれは命をつなぐための、とっさの嘘でした。正史はそうはっきり書いています。こういう機転は、彼の生涯に何度も出てきます。

長安を攻めよ

賈詡は董卓に仕え、その娘婿である牛輔の軍にいました。しかし董卓は殺され、牛輔もまた死にます。残された将たちは、軍を解散して、それぞれ故郷へ逃げようとしました。李傕、郭汜、張済たちです。このまま散れば、全員が終わる。賈詡はそう見ました。

賈詡は将たちに言いました。長安では涼州人を皆殺しにする相談が進んでいるそうです。軍を棄てて一人で帰れば、宿場の亭長一人にでも縛られてしまいます。むしろ兵を集めて西へ進み、長安を攻めて董公の仇を討つべきです。うまくいけば天子を奉じて天下を望めます。

そして、だめでも逃げるのはその後で遅くない、と。決め手は、この最後の一言でした。将たちはこの策を取り、兵を集めて長安を攻め落とします。董卓の死で終わるはずだった涼州軍が、都を取り戻したのです。ただし、この一言の代償は大きなものでした。

涼州軍の支配はその後も続き、都の混乱は長く尾を引きます。後世の注釈者は、この献策を厳しく非難しました。賈詡の名に、重い影を落とした一言でもあります。賈詡自身は、この策を功績とは考えていなかったようです。戦いの後、功として侯に封じようとした申し出を断りました。

あれは命を救うための計に過ぎない。何の功があるものか、と。地位の申し出も、自分の名は重くないと辞退しています。

争いを止める側

その後の賈詡は、争いを広げる側ではなく、止める側に回ります。李傕と郭汜らが争うたび、賈詡は道理を説いて諌め、その言葉はたびたび聞き入れられました。李傕が天子を自分の陣営に置いて脅かそうとしたときも、賈詡は諌めています。天子を脅かすのは義ではない。

注に引かれた記録は、そう伝えます。李傕が外の兵を都に引き入れようとしたときには、賈詡はその頭領たちを招いて酒食を振る舞い、封爵と重宝を約束して、兵を静かに帰らせました。天子に従う大臣たちが殺されそうになったときも、賈詡のひと言で止まっています。

やがて天子が長安を出ると、賈詡は印綬を返上して身を引きました。権力の中心に、長く留まろうとはしなかったのです。

張繡のもとへ

賈詡が次に向かったのは、同郷の将、段煨の陣営でした。段煨は賈詡を厚く迎えました。しかし賈詡は、かえって不安になります。段煨は疑い深く、名の知れた賈詡に軍を奪われることを恐れているはずだ。礼が厚いほど、長くは頼れない。そう読んだのです。

その頃、南陽の張繡が、参謀を求めて賈詡を招きました。賈詡は移る決心をします。心配する人に、賈詡はこう説明したといいます。私が去れば段煨は喜び、外に味方を得たいと願って、私の妻子をかえって厚く扱うでしょう。張繡には謀主がいない。

私を必要としている。だから私の身も、家族も、どちらも守られる、と。実際、その通りになりました。張繡は賈詡を子や孫に対するような礼で迎え、段煨は残った家族を厚く遇しました。

宛城の敗北

張繡のもとで、賈詡はまず曹操に降ることを勧め、張繡は一度、それに従いました。ところが曹操は、張繡の叔父である張済の未亡人を引き取りました。張繡はこれを恨み、夜のうちに曹操を襲います。宛城の戦いです。不意を突かれた曹操は、かろうじて逃げ延びました。

この戦いで曹操は、長男の曹昂と、側近の典韋を失います。張繡は、天下の曹操を一度、はっきりと退けたのです。もっとも、襲撃そのものの段取りが賈詡の発案だったとは、記録は伝えていません。賈詡の読みが光るのは、この後の場面です。

追うな、追え

曹操が再び張繡を攻めてきました。しかし許都の情勢を聞き、急に軍を返します。張繡は追撃しようとしました。賈詡は止めます。追ってはいけない。追えば必ず敗れます、と。張繡は聞かず、劉表とともに追いました。そして予言通り、曹軍のしんがりに跳ね返されて大敗します。

戻った張繡に、賈詡は今度はこう言いました。今すぐ兵を整えて、もう一度追うのです。

賈詡今度は必ず勝てます。

敗れたばかりで、なぜ追えるのか。張繡は戸惑います。賈詡の答えは、兵の勢いは変わるものだ、急げば必ず利がある、というものでした。張繡は信じて、敗残の兵を集めて再び追いました。すると今度は、曹軍を大きく破ったのです。理由を問われて、賈詡は説明しました。

一度目は、曹操自身がしんがりを固めていたから敗れたのです。けれど曹操が力を残したまま退いたのは、国内に急ぎの事情があったからです。一度追兵を破れば、安心して軽い隊で急ぎ帰ります。残された将たちは勇くとも、将軍の相手ではありません。

敗れた兵でも勝てるのは、そのためです、と。同じ追撃でも、相手の事情で答えが正反対になる。それが賈詡の読みでした。

曹操に降る理由

やがて官渡の戦いを前に、袁紹が張繡に味方を求めてきました。使者は、賈詡への手紙まで持ってきます。賈詡は張繡の面前で、その使者に言い放ちました。帰って袁本初に伝えなさい。兄弟同士すら容れ合えない者が、どうして天下の国士を容れることができましょうか、と。

張繡は驚いて、ではどこへ帰ればよいのかと尋ねます。賈詡の答えは、曹操のもとでした。袁紹は強く、曹操は弱い。しかも張繡は、曹操と戦った相手です。それでも曹操に付く理由を、賈詡は三つ挙げました。一つ、曹操は天子を奉じて天下に号令していること。

二つ、袁紹は強いので少数の味方は重んじないが、曹操は弱いので得れば喜ぶこと。三つ、覇王の志を持つ者は、私怨を捨てて徳を天下に示そうとすること。だからこそ、かつての敵ほど丁寧に迎えられる、という読みでした。張繡は従い、軍を挙げて曹操に降ります。

曹操は大いに喜びました。曹操は賈詡の手を取って言ったと伝わります。私が天下から信用されるようにしたのは、あなただ、と。賈詡はこうして、憎い敵だったはずの陣営に、高い位で迎えられたのです。

官渡の四勝

官渡の戦いでは、賈詡は曹操の幕僚として従いました。袁紹の大軍に包囲され、曹軍の食糧が尽きかけたときのことです。曹操は、策はどこにあるかと賈詡に尋ねました。賈詡の答えは、四つの勝ち目でした。

賈詡あなたは明察で袁紹に勝り、勇気で勝り、人使いで勝り、決断で勝っている。

この四つがありながら半年決まらないのは、万全を求め過ぎているからです。決断すれば、たちまち定まります、と。曹操はその言葉で決め、兵をまとめて袁紹の陣を攻め破りました。官渡の勝敗は、ここから傾いていきます。

離間するだけ

その後も賈詡の献策は、要所で使われ続けました。けれど、その言葉はいつも短いものでした。馬超と韓遂が潼関の西で兵を挙げ、土地を割いて和睦を求めてきたときのことです。賈詡は、まず偽って許すのがよい、と答えました。そして策を尋ねられると、答えは数文字でした。

賈詡離間するだけです。

曹操は、分かった、とだけ答えました。この一計で馬超と韓遂は疑い合い、やがて大敗します。正史は、この計はもと賈詡の案だったと記しています。

後継ぎと沈黙

曹操の晩年、後継ぎ争いが起きました。長男の曹丕と、才名の高い曹植の、どちらを太子にするかです。曹丕は人をやって、賈詡に身の守り方を尋ねました。賈詡の答えは、策らしいものではありません。徳を広く崇め、素朴な士の行いを身に付け、朝夕に励んで、子の道に背かないこと。

賈詡それだけです。

曹丕はその通りに振る舞いました。ある日、曹操は人を払って、賈詡にだけ後継ぎを尋ねました。ところが賈詡は、黙って答えません。曹操が、なぜ答えないのかと重ねて聞くと、賈詡は言いました。

賈詡考え事をしていたのです。

何を考えていたのかと聞かれて、賈詡は答えました。

賈詡袁本初と劉景升の、父子のことを思っていました。

袁紹も劉表も、跡継ぎの選び方で国を揺るがした人物です。曹操は大笑いして、その場で太子が定まったと伝わります。直接には何も言わない。それでいて、曹操にすべてを伝える。賈詡の言葉の使い方が、最もよく表れた場面です。

門を閉ざす

この頃から、賈詡は目立たない生き方を徹底していきます。自分は曹操の古参の臣ではない。しかも策は奥深い。疑われやすい立場だと、自覚していたのです。家の門を閉ざして自らを守り、退いてからは私的な交際を持ちませんでした。子供たちの縁組でも、身分の高い家とは結びませんでした。

力を誇る生き方とは、正反対の選び方です。それでいて、智計を論じる人々の評価は、自然と賈詡に集まったと正史は記します。

七十七歳の晩年

曹操が亡くなり、曹丕が帝位に就くと、賈詡は太尉になりました。三公の一つ、軍政の頂点の位です。この人事を、呉の孫権が笑ったという話も伝わります。それでも賈詡は、位に驕ることも、弁明することもなかったようです。曹丕が、呉と蜀のどちらを先に攻めるべきかと尋ねたときのことです。

賈詡の答えは、どちらでもありませんでした。攻め取るには兵の力が要るが、国を建てるには徳の教化こそ尊い。まず文徳で治め、相手の変化を待てば、平定は難しくありません。呉にも蜀にも、備えのある人物がいます。群臣の中に、その相手になる者はいません。

今は、まず文を修めて、武は後にするべきです、と。曹丕はこの答えを用いず、江陵へ出兵して、多くの兵を失いました。そして同じ頃、賈詡の終わりが近づきます。賈詡は七十七歳で亡くなりました。おくり名は肅侯です。若い頃に一つの嘘で命をつないだ男は、最後は三公の位で、静かに生涯を閉じたのです。

正史と演義

ここで、正史と演義の違いをはっきりさせておきます。今回の本編は、正史である三国志の賈詡伝を中心に組み立てました。演義にも、長安を攻めよという献策や、追うな追えの二段の予測は入っています。ほぼ正史の通りの場面です。ただし演義では、再び追えば勝てるという場面で、違えば自分の首を差し出す、という劇的な一言が足されています。

正史の賈詡は、そこまで言っていません。一方で、若い頃の段熲の外孫の話、官渡での四つの勝ち目、呉と蜀のどちらを先にするかへの答えは、演義にはなく、正史だけに残る記録です。賈詡伝の最後で、歴史家の陳寿はこう評しています。荀攸と賈詡は、策に漏れがほとんどなく、機に応じて変化を尽くした。

張良と陳平に、次ぐ者たちである、と。漢の天下を作った二大軍師の、次の座に置かれたのです。ただし正史の注に引かれた裴松之の言葉は、長安への献策が天下の混乱を長引かせたことも、厳しく指摘しています。賈詡の記録は、誉める記録と責める記録の、どちらも同じ本の中に残っているのです。

まとめ

賈詡の一生を貫くのは、勝つことよりも、終わらせないことでした。主君が倒れるたび、賈詡は次の一手を読みました。降る理由、退く理由、黙る理由。その読みが、自分と家族を守り続けます。晩年の門を閉ざす生き方も、同じ読みの続きです。

疑われない場所に身を置くことも、彼にとっては策の一つでした。評価は今も分かれます。天下を乱した一言の主か、乱世を生き抜いた知恵者か。ただ一つ確かなのは、誰もが倒れた時代に、七十七歳まで生きて、位の頂点で生涯を終えた軍師は、この人だけだということです。