典韋の一生 ― 曹操の盾であり続けた男

三国志演義・正史『三国志』典韋伝より

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曹操の盾

見出された男

濮陽の戦い

宛城の罠

門を塞いだ夜

正史との違い

まとめ

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曹操の盾

宛城の夜、曹操の陣の門は、一人の男が塞いでいました。武器は奪われ、体は酒で弱っている。それでも、その門を敵は通れませんでした。その男の名は典韋。曹操が「古の悪来」と呼んだ、双戟の使い手です。典韋は盾のように主君を守り続け、最後も門の前で倒れました。

今回は、演義の本文をたどりながら、典韋の一生を追います。

見出された男

典韋は、陳留の己吾の生まれと伝わります。若い頃の典韋は、腕力と任侠で知られる男でした。友のために仇を討った典韋は、その首を提げて、市場のまん中をまっすぐ歩いて出たといいます。追う者は数百人いたのに、誰一人、典韋に近づけなかったと本文は伝えます。

典韋ははじめ、張邈の軍にいましたが、帳下の者と合わず、手ずから数十人を斬って、山の中へ逃げました。その典韋を見つけたのが、夏侯惇です。狩りの途中、鹿を追って谷川を越える大男の姿に、目を留めたのです。夏侯惇は典韋を軍に迎え、曹操に推挙しました。

曹操の前で、典韋は戟を手に馬を駆らせてみせました。使う双戟の重さは、合わせて八十斤と伝わります。そのとき、陣の大旗が強い風にあおられ、倒れそうになりました。大勢の兵が支えても、旗は定まりません。典韋は馬を下り、兵たちを下がらせると、一人で旗の竿を握り、風の中に立って、微動だにしなかったといいます。

それを見た曹操は言いました。

曹操これは、古の悪来だ。

悪来は、昔の殷の王に仕えた、大力の男の名です。曹操はその場で典韋を帳前の都尉に任じ、自分の錦の衣と、駿馬の鞍を授けました。こうして典韋は、曹操のすぐそばを守る男になりました。

濮陽の戦い

物語は、紀元百九十四年のことです。曹操は濮陽で、呂布と戦っていました。呂布の別寨への夜襲の帰り、曹操の軍は四方から囲まれました。梆子の音とともに、矢が雨のように降り注ぎます。曹操は前に進めず、脱出の道を失いました。曹操が、誰か私を救え、と叫んだとき、馬の隊の中から躍り出たのが典韋でした。

典韋は馬を飛び下り、双戟を地面に挿し、短い戟を十数枝、手に挟みました。そして、そばの者に命じます。敵が十歩まで来たら、呼べ、と。敵の騎兵が迫り、そばの者が叫びます。十歩です。典韋は答えました。

典韋五歩まで来たら呼べ。

敵はもう目の前です。そばの者が叫ぶと、典韋は短戟を次々に投げ放ちました。一戟ごとに一人が馬から落ち、外れはなかったと伝わります。あっという間に、十数人が倒れました。呂布の軍は崩れ、典韋は再び馬に飛び乗り、双戟を振るって敵の中へ切り込みます。

郝萌ら四人の将は典韋に敵わず、それぞれ逃げ去りました。典韋は包囲を切り開き、曹操を救い出しました。この戦いの後も、典韋は曹操を火の中から救っています。罠にはまって火に包まれた濮陽の城で、典韋は煙と炎を突いて城を往復し、主公の姿を探しました。

崩れ落ちた火の梁に打たれて倒れた曹操を、典韋は夏侯淵とともに救い出し、火を突いて城の外へ出ました。濮陽での働きの後、典韋は領軍都尉に進み、曹操の帳を守る中心になりました。

宛城の罠

建安二年、紀元百九十七年のことです。曹操は南へ進み、宛城の張繡を降しました。張繡は城を挙げて降り、曹操は宛城に入ります。典韋はいつものように、曹操のそばを守っていました。ところが、曹操の振る舞いが、張繡の恨みを買います。

曹操が、張繡の叔父の未亡人を、側に置いたのです。張繡は怒り、謀士の賈詡と、夜襲の計を練りました。ただし、まともに攻めても、門には典韋がいます。張繡たちは、まず典韋を外すことから考えました。目を付けられたのが、張繡の部将の胡車児です。

五百斤の荷を負い、一日に七百里を行くという、異人と伝わる男でした。計はこうでした。典韋を酒の席に招いて深く酔わせ、その隙に、得意の双戟を盗み出す。典韋は酒を好む男でした。賈詡の名で招かれた席で、典韋は丁寧にもてなされ、夕方には深く酔って帰りました。

帰る典韋の供の列に、胡車児が紛れ込みます。そのまま帳の房に入り込み、典韋の双鉄戟を盗み出しました。典韋はそれに気づかないまま、酔って臥せっていました。夜が更けていきます。

門を塞いだ夜

二更の頃、陣のあちこちで火の手が上がり、喊声が起こりました。張繡の夜襲です。典韋は、太鼓と喊声の音に跳ね起きました。しかし、手を伸ばした先に、双戟がありません。敵兵はすでに、陣の轅門に迫っていました。典韋は、歩兵の腰刀をひっつかんで、門の前に立ちました。

押し寄せる軍馬を相手に、二十人余りを斬ったと伝わります。典韋の体には鎧がありませんでした。両側から槍がびっしりと並び、体は数十の槍を受けます。それでも典韋は退きません。刀が欠けて使えなくなると、典韋は両手に敵の兵を一人ずつつかみ、それを振るって戦いました。

その手で、八、九人が倒れたと伝わります。敵は典韋に近づけず、遠くから矢を雨のように射かけるしかありませんでした。それでも典韋は、門を塞ぎ続けました。この時間こそが、曹操の逃げ道でした。曹操は、典韋が門を食い止める間に、陣の後ろから馬で脱出しました。

淯水のほとりで追い付かれ、長子の曹昂は、自分の馬を父に譲り、自分は矢に倒れました。甥の曹安民も、この夜に命を落としています。門の前では、典韋の戦いが終わろうとしていました。背に一槍を受けた典韋は、数声大いに叫び、ついに倒れました。

典韋が倒れた後もしばらくの間、敵は誰一人、その門からは入ろうとしなかったと、本文は伝えています。戦いの後、曹操は典韋のために祭りを設け、自ら哭いて奠をささげました。そして諸将に向かって、こう言いました。私は長子と愛しい甥を失ったが、それほど深くは痛まなかった。

独り、典韋のために号泣するのだ、と。主君にこれほど悼まれた近衛は、そう多くありません。典韋の最後は、曹操の胸に深く残りました。

正史との違い

ここで、正史である三国志の典韋伝と、演義との違いをはっきりさせておきます。まず、若い頃のことです。演義では、典韋は張邈の帳下の者と合わずに山へ逃げ、夏侯惇に拾われたとされます。正史ではそれより前に、襄邑の劉氏のために、睢陽の李永を討った、任侠の出来事が記録されています。

門を開けさせて李永を刺し、数百人の追手を近づけなかったという、正史の話です。大旗を片手で支えた場面にも、元があります。正史では、張邈の軍で司馬に仕えた典韋が、長大な牙門の旗を、片手で立てることができたと伝えます。濮陽の短戟の場面は、演義の作り話ではありません。

十歩、五歩と引き付けて、十余りの戟を投げる戦い方は、正史にもほぼ同じ形で記録されています。一方で、宛城の夜に胡車児が双戟を盗むくだりは、演義が作り上げた脚色です。正史に、戟を盗まれたという話はありません。ただし、典韋の最期そのものは、正史にもあります。

親兵は皆倒れ、傷だらけの典韋が、両腕に敵を挟んで戦い抜いたと、正史は伝えています。曹操が典韋を悼んだことも、正史に記録があります。曹操は典韋の子を郎中に取り立て、後には典韋の墓に哭して、祭りをささげたと伝わります。演義は、正史の骨格に、酒と盗まれた戟という罠を書き足して、典韋の最後を物語として際立たせたと言えるでしょう。

まとめ

典韋の一生は、仕える相手を見つけ、その人のそばを守り続けた一生でした。濮陽では、十歩、五歩まで敵を引き付ける冷静さと、双戟の腕で、曹操を二度救いました。宛城では、武器を奪われ、体も万全でない夜に、門一つを体で塞ぎ、曹操の逃げる時間を稼ぎました。

旗を片手で支えた男は、最後は門を、その体で支えました。典韋は、曹操の盾であり続けた人でした。