関羽の死 ― 麦城への道は、どこで分かれたか
三国志演義 第七十三回〜第七十七回より
建安二十四年、西暦二百十九年。蜀の関羽が、荊州を失い、命を落としました。説明はいつも簡単です。関羽は驕り、油断をして、後ろを突かれた、と。けれど演義の第七十三回から第七十七回までを並べて読むと、景色は変わります。死に至るまでの道には、少なくとも六つの曲がり角がありました。
成都の設計と聞き流された警告、残された脅しの一言と落ちなかった城です。若い将軍の手紙と鳴らなかった警報、そして来なかった援軍も重なります。どれか一つでも違えば、麦城への道はなかったかもしれません。今日は、関羽一人の失敗ではなく、積み重なりの側から、この死を読みます。
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王甫の警告 ― 置き換えられなかった三人

縁談 ― 虎の娘の一言が、国境を固めた

絶頂 ― 七軍を沈めても、樊城は落ちなかった

陸遜の手紙 ― へりくだりが、兵を引き抜いた

白衣渡江 ― 警報が、鳴らなかった

崩れ方 ― 戦わずに、軍が減っていく

援軍 ― 来なかった二つの軍


最期とまとめ ― 外れていった順番

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出発 ― 北伐は、成都からの設計だった
出発点は、成都の計算でした。建安二十四年、劉備は漢中王となります。曹操は東呉と結び、荊州を取りに来る流れができていました。孔明の読みはこうです。先にこちらが樊城を攻めれば、敵は怯えて、計は崩れる。そこで費詩が官誥を届け、関羽に樊城攻めが命じられました。
つまり北伐は、関羽が勝手に始めた戦いではありませんでした。劉備の王国全体が背負った、最初の大きな攻めだったのです。攻めの布陣は決まります。先鋒は廖化と関平、本隊は関羽自身です。問題は後方でした。南郡に糜芳、公安に傅士仁、荊州の留守を潘濬に任せます。
この三人の配置に、すぐ横から異議が出ます。随軍司馬の王甫です。王甫の警告は次の節で見ます。結論を先に言えば、半分だけ聞かれました。
王甫の警告 ― 置き換えられなかった三人
王甫がまず求めたのは、沿江の烽火台でした。二十里から三十里ごとに台を築く。呉の兵が江を渡れば、夜は火、昼は煙で知らせる仕組みで、これは採用されました。もう一つの進言は、人についてでした。糜芳と傅士仁は、守りを尽くさない恐れがある、と。
潘濬は嫉妬深く利に走る男で、荊州の総督には向かない、と。代わりに忠実で清廉な趙累を置けば、万に一つもない、と言います。関羽の答えは短いものでした。
関羽潘濬のことは自分が知っている、もう決めた、変えるな。
そして出陣の前夜、この二人に事件が起きます。先鋒に命じられた二人が酒に酔って火を出し、軍器と糧草を焼いてしまったのです。関羽は二人を引き出し、費詩の取りなしで、斬首だけは免じました。代わりに杖で四十回打ち、先鋒の印を取り上げて、こう言い残します。
勝って帰った日、少しでも差し違いがあれば、二つの罪をまとめて罰す、と。恐怖と恨みを抱えた二人が、そのまま国境の鍵を握り続けました。
縁談 ― 虎の娘の一言が、国境を固めた
後方の火種は、もう一つありました。孫権との関係です。孫権はまず、諸葛瑾を遣わして、関羽の娘との縁談を持ちかけます。結婚で結べば、共に曹操を破れる。そういう形の誘いでした。関羽の返事は、怒りとともに返されます。私の虎の娘を、犬の子に嫁がせるものか、と。
諸葛瑾は、頭を抱えて逃げ帰りました。孫権は激怒します。その場の面目よりも大きかったのは、これで呉の腹が決まったことです。縁談が駄目なら、力で荊州を取る。呉の針路は、ここで固まりました。同じ頃、関羽は五虎大将の印も、黄忠と同列だと言って、一度は受け取りを拒んでいます。
勝負の前に、味方の中でも外でも、関羽の周りの距離が広がっていました。
絶頂 ― 七軍を沈めても、樊城は落ちなかった
戦いの前半は、関羽の独壇場でした。襄陽を落とし、樊城を包囲します。魏からは于禁の七軍が救援に来ます。先鋒の龐徳は、棺桶を担いで来ました。八月、秋の長雨が続きます。関羽は水の出口を堰き止め、時を待ちました。于禁の軍は、罾口川という低い谷に固まっていました。
水が放たれ、平地は丈余の深さに沈みます。七軍は、ほぼ壊滅しました。于禁は降り、降伏を拒んだ龐徳は斬られます。関羽の名は華夏に震えました。曹操が都を移そうかと考えるほどの勢いでしたが、樊城だけは落ちません。守将の曹仁に、満寵が言います。
山の水は急に来ても、長くは続かない、と。旬日もすれば水は退く。その読みの通り、城は持ちこたえ、攻城は長引きました。長引くほど北の軍は兵と糧を食い続け、荊州の蓄えを細らせていきます。攻城の最中、関羽は弩の毒矢を右腕に受け、落馬します。
医師の華佗は骨を削る手術を行い、関羽は碁を打ちながら受け切ります。部下が療養のための撤退を勧めても、関羽は退きませんでした。小さな傷で大事は誤れない。軍は一人の身体に全てを懸けたまま、進みます。
陸遜の手紙 ― へりくだりが、兵を引き抜いた
北で関羽が止まっている間、南では別の仕掛けが動いていました。陸口の呂蒙が、病と称して表舞台から消えます。これは、後任の陸遜が描いた絵でした。自分が病で退いた形にし、油断させる、と。陸遜は、名も実績もない若い将です。関羽の警戒の外にいる男でした。
その陸遜が、関羽へ手紙を送ります。言葉は、極めてへりくだったものでした。自分は若輩で、関羽の名声には及ばない。両家の友好を願う、という文面です。手紙を読んだ関羽は、仰向いて大笑いしました。孫権は見識が浅い。あんな孺子を将に使うとは、と言います。
そして、決定的な一手が出ます。関羽は荊州の兵の大半を、樊城の前線へ引き抜きました。烽火台は残りました。けれど、それを支える守りの兵が、薄くなったのです。なお陸遜のへりくだった手紙は、正史にも記録のある手です。演義の作り話ではありません。
白衣渡江 ― 警報が、鳴らなかった
荊州の兵が薄くなった報せは、星夜、孫権のもとへ届きます。呂蒙は三万の兵を点し、速い船を八十余隻そろえました。水に慣れた者を選び、白衣を着せて商人の姿で櫓を漕がせます。精兵は、船の倉の中に伏せました。外から見れば、ただの商船です。
江辺の烽火台に近づくと、商人は風に阻まれたと答え、財物を守備の兵に渡します。兵は信じて、船を岸に泊めさせました。警報の第一関門は、こうして黙ります。二更、倉の精兵が一斉に出て、台の兵を縛り上げ、墩台の守りを次々に捕らえます。
一人も逃がさなかったため、火も煙も上がりませんでした。荊州城は、捕らえた守備兵に門を開けさせ、ほぼ無血で落ちます。呂蒙は軍律を厳しくします。民の物を一つでも取れば、軍法で罰す、と。実際に、同郷の兵が民の笠を取っただけで、泣いて斬ってみせました。
関羽の家族は別宅で保護されました。この丁寧さが、後の崩れを作ります。
崩れ方 ― 戦わずに、軍が減っていく
北の前線では、旧友の徐晃が五万の兵を率いて迫っていました。徐晃は偃城と四冢の寨を、偽の旗と夜襲で落としていきます。関羽と徐晃は八十余合打ち合いますが、傷の残る右腕には力が入りません。そこへ樊城の曹仁が城を打って出て、魏軍の挟み撃ちが成立しました。
退く途中で、報せが追いつきます。荊州は呂蒙に奪われ、家族もその手にある、と。南郡と公安は、どう落ちたのか。糜芳と傅士仁が、戦わずに降ったのです。傅士仁は、糧を取りに来た関羽の使者を斬り、糜芳を説いて降ろしました。そのとき持ち出された理屈は、あの言葉でした。
関公は我らを恨んでいる。勝って帰れば、決して許しはない、と。さらに崩れたのは、兵の心でした。呂蒙は捕らえた使者を丁重に帰します。家族は無事で、糧も医者も与えられている。その報せが、陣中を回りました。家の無事を知った兵たちは、次々に逃げて荊州へ帰っていきます。
関羽の軍は、戦って減ったのではありません。帰る先を先に取られ、足が家へ向いたのです。
援軍 ― 来なかった二つの軍
残った兵は数百。関羽は麦城に入り、援軍を待つ構えを取ります。一つは成都です。馬良と伊籍が、文を三通携えて、星夜走っていました。もう一つは、すぐ近くの上庸です。劉封と孟達の軍が、そこにいました。廖化が包囲を破って上庸へ駆け込み、頭を地に叩きつけて援軍を請います。
孟達が止めます。呉は強く、曹操の大軍も近い。山城の衆では敵わない、と。そして、関羽自身の言葉を持ち出しました。関公は劉封を、螟蛉の子、つまり実の子ではないと言って、後継ぎから退けた男だ、と。叔父と呼ぶあなたのことを、関公は甥とは思っていない、という理屈です。
劉封は、山城は附いたばかりで民心が定まらない、と断りました。成都の側にも、間がありました。孔明は縁談の拒絶を聞いたとき、言っています。荊州は危うい。関公を替えに戻すべきだ、と。ところがその直後、七軍水没の捷報が成都に続き、劉備は安心してしまったのです。
危険の知らせは先に着いていました。ただ、勝ちの知らせの方が、大きかったのです。
正史と演義 ― 骨格は、史実の側にもあった
ここで、正史と演義の線を引いておきます。正史の関羽伝では、水淹七軍の水は、関羽が放ったものと書かれていません。秋の大雨で漢水が溢れた、という自然の氾濫として記録されています。骨を削った医師に、華佗の名もありません。傷の場所も、正史では左腕とされます。
反対に、白衣渡江も、糜芳と傅士仁の降伏も、正史に骨格があります。陸遜のへりくだった手紙も、作り話ではありません。関羽が臨沮で関平とともに斬られたことも、正史の記録です。つまり、要因の積み重ねという骨格そのものは、史実の側にもあります。
演義は、その骨格の上に、警告や言葉や場面を肉付けして、理由を見える形にしたのです。
最期とまとめ ― 外れていった順番
麦城では、諸葛瑾が降伏を勧めに来ます。関羽の答えは、揺るぎませんでした。
関羽玉は砕けても、その白さを変えることはできない。
その夜、関羽は北門から脱出します。呂蒙は、その小路に伏兵を置いていました。朱然が麦城の北二十里に五千。潘璋が臨沮の細道に五百です。出発の前、王甫は最後の進言をしていました。小路には伏兵がある、大路を行くべきだ、と。関羽の答えは、こうでした。
関羽伏兵があっても、何を懼れることがある。
決石という場所で、伏兵の鉤と縄が、赤兎馬の脚を絡め取りました。関羽は落馬し、潘璋の部将の馬忠に捕らえられます。関平も、力尽きて捕らえられました。建安二十四年、冬の十二月。関羽は孫権の前で降伏を拒み、関平とともに亡くなりました。
関羽、五十八歳でした。並べてみます。成都の設計と、聞き流された人事の警告、残された脅しの一言。縁談の拒絶と持ちこたえた樊城、毒矢の傷と陸遜の手紙、白衣渡江です。家族への厚遇がほどいた軍の心、そして来なかった援軍が重なります。
どれか一つでも外れていれば、この結末は違ったかもしれません。関羽は一人で負けたのではありません。強い将を真ん中に組んだ仕組みが、順番に外れていったのです。
根拠・出典
もとにした話
『三国志演義』第七十三回から第七十七回をもとにしています。第七十五回・第七十六回はWikisource収録テキスト、第七十三回・第七十四回・第七十七回は別本で全文照合しました。
演義と正史の区別
本筋は演義の本文照合で組み立て、正史と分かれる箇所は本編中の一節で明言しています。